وقال البغوي يرفعه إلى يَعلَى [ بن مُرّة العامري ] قال : جاء الحسن والحسين يسعيان « 1 » إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فأخذ أحدهما فضمّه إلى إبطه وأخذ الآخر فضمّه إلى إبطه الأخرى ، فقال :
« هذان ريحانتاي من الدنيا ، من أحبّني فليُحِبَّهما »
. ثمّ قال : « إنّ الولد مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ » « 2 » .
هامش
3 : 108 ح 2819 - 2821 ، وابن عساكر في ترجمته ( عليه السلام ) : ( 226 ) ، والبيهقي في الدلائل : 6 : 468 ، وابن العديم في بغية الطلب : 6 : 2597 - 2598 ، والسليلي في كتاب الفتن كما عنه في ملاحم ابن طاووس : ص 235 ح 342 باب 24 ، وابن عبد ربّه في العقد الفريد : 4 : 350 - 351 ، والشجري في أماليه : 1 : 184 .
وروى نحوه عن أمّ سلمة أيضاً الطبراني في المعجم الكبير : ( 2817 ) ، ومحمد بن أحمد التميمي في كتاب المحن : ص 152 ، والشجري في أماليه : 1 : 163 ، وابن عساكر في ترجمة الحسين ( عليه السلام ) : ( 221 - 225 ) ، وابن العديم في تاريخ حلب : 6 : 2599 ، والمِزّي في التهذيب : 6 : 408 - 409 .
وفي الباب عن أنس عند أحمد في المسند : 3 : 242 و 265 ، وأبي يعلى في المسند : ( 3402 ) ، والبزّار في المسند : ( 2642 ) ، وابن حبّان في الصحيح : ( 6742 ) ، والطبراني في المعجم الكبير : ( 2813 ) ، وأبينعيم في الدلائل : ص 553 رقم 492 ، والبيهقي في الدلائل : 6 : 469 ، والمِزّي في تهذيب الكمال : 6 : 408 .
وعن أبي أمامة الباهلي عند الطبراني في المعجم الكبير : ( 8096 ) ، ويحيى بن الحسين الشجري في أماليه : 1 : 186 ، وابن عساكر في ترجمة الحسين ( عليه السلام ) : ( 220 ) ، وابن العديم في بغية الطلب : 6 : 2601 .
وعن أنس بن الحارث عند البخاري في التاريخ الكبير : 2 : 30 في ترجمة أنس بن الحارث ، وابن عساكر : ( 283 ) .
وفي المناقب لابن شهرآشوب : 4 : 62 : ابن فورك في فصوله وأبو يعلى في مسنده والعامري في إبانته من طرق ، منها عن عائشة وعن شهر بن حوشب [ عن أمّ سلمة ] أنّه دخل الحسين بن عليّ على النبيّ وهو يوحى إليه ، فنزل الوحي على رسولالله وهو منكب على ظهره ، فقال جبرئيل : تحبّه ؟ قال : ألا أحبّ ابني » ؟ ! فقال : « إنّ أمّتك ستقتله من بعدك » فمدّ جبرئيل يده فإذا بتربة بيضاء فقال : « في هذه التربة يقتل ابنك هذا يا محمّد ، اسمها الطف » الخبر . وفي أخبار سالم بن الجعد أنّه كان ذلك ميكائيل ، وفي مسند أبييعلى أنّ ذلك ملك القطر . .
( 1 ) في ق : « يستغيثان » .
( 2 ) وأخرجه ابن سعد في ترجمة الحسين ( عليه السلام ) من الطبقات : ( 209 ) ، وابن أبيشيبة في المصنّف : ( 32171 ) ، وأحمد في المسند : 4 : 172 وفي الفضائل : ( 1362 ) ، وابن ماجة في السنن : 2 : 1209 ح 3666 ، ، والروياني في مسنده : 2 : 311 / 1482 ، والطبراني في الكبير : 3 : 32 - 33 ح 2587 و 22 : 274 - 275 ح 703 ، والرامهرمزي في الأمثال : ص 162 ، والحاكم في المستدرك : 3 : 164 ، والبيهقي في السنن الكبرى : 202 : 10 وفي الأسماء : ص 461 ، والقضاعي في مسند الشهاب : 1 : 49 - 50 ح 25 و 26 ، وابن عساكر في ترجمة الحسين ( عليه السلام ) : ( 114 ) ، والمِزّي في التهذيب : 427 : 10 في ترجمة سعيد بن راشد .
ورواه ابن كثير في البداية والنهاية : 8 : 37 قال : قال أبو القاسم البغوي : حدثنا داود بن عمر ، حدثنا إسماعيل بن عيّاش ، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعد بن راشد ، عن يعلى بن مرّة .
قال ابن دريد في جمهرة اللغة : 2 : 292 و 494 : المبخلة : الشيء الّذي يحملك على البخل ، والمجهلة : الأمر الّذى يحملك على الجهل ، وفي حديث النبيّ ( صلى الله عليه وسلم ) :
« الولد مَبخلة مجهلة مَجبنة » .
.