وقال عبد الله : حدثنا محمّد بن عمرو « 1 » الشيباني قال : قال الفضل بن عبّاس بن عتبة بن أبيلهب « 2 » يرثي مَن قتل مع الحسين بن عليّ ( عليهما السلام ) - يعني من أهله - وكان ( قد ) « 3 » قتل الحسين والعبّاس وعمر ومحمّد وعبد الله وجعفر بنو عليّ بن أبي طالب ، وأبو بكر والقاسم وعبد الله بنو الحسن بن عليّ ، وعليّ وعبد الله ابنا الحسين بن عليّ ، ومحمّد وعون ابنا عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، ومسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وعبد الله وعبد الرحمان وجعفر بنو عقيل بن أبيطالبرضي الله عنهم :
أعَينَيّ ألّا تبكيا لمصيبتي * وكلّ « 4 » عيون النّاس عنّي أصبَرُ
أعينيّ جودي من دموع غزيرة « 5 » * فقد حُقّ إشفاقي وما كنتُ أحذَرُ
أعينيّ هذا الأكرمين « 6 » تتابعوا * وصلّوا المنايا دار عون وحُسَّرُ « 7 »
من الأكرمين البِيض من آل هاشم * لهم سلف من واضح المجد يُذكرُ
مصابيحُ أمثالُ الأهلّة إذ هُمُ * لدى الجود أو دَفْع الكريهة أبصَرُ « 8 »
بهم فجَعتْنا والفواجِعُ كاسمها « 9 » * تميم وبكر والسَكون وحِميرُ
هامش
ويحيى بن الحسين الشجري في أماليه : 1 : 161 و 181 ، وابن عساكر في ترجمة الحسين ( عليه السلام ) : ( 94 ) .
وروى صدره ابن سعد في ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) : ( 314 ) ، والطبراني في المعجم الكبير : 3 : 108 ح 2818 . وانظر ج 1 ص 96 .
قال ابن الأثير : « البُرْمَة » : القِدر مطلقاً ، وجمعها بِرام ، وهي في الأصل المتِّخَذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن . و « العصيدة » : هو دقيق يُلَتُّ بالسِّمن ويُطبَخ . ( النهاية : 1 : 121 و 3 : 246 ) . .
( 1 ) في ك ، م : « عمر » .
( 2 ) لاحظ ترجمة الفضل في الأغاني : 16 : 175 ، وتاريخ دمشق : 48 : 335 / 5618 .
( 3 ) من ك والدرجات الرفيعة .
( 4 ) ن : فكلّ .
( 5 ) في هامش ن بخط الكركي : في النسخة : لو قال : « بالدموع غريزة » .
( 6 ) كذا في ق ، ك ، وموضعه بياض في نسخة الكركي . وفي الدرجات الرفيعة : « الأكرمون » .
( 7 ) في أدب الطفّ :بكيت لفقد الأكرمين تتابعوا * لوصل المنايا دار عون وحُسّر( 8 ) في ن : « أصبر » .
( 9 ) ق : الفوادح كأسها . .