تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — صفحة 452

مساهمون:

ص٤٥٢
ويستبقها ، ويستصوِبُ الدنيّةَ ويتطوّقها ، ويستعذب المفرّةَ ويستفوقها « 1 » ، ويستصحب الذلّة ويتعلّقها « 2 » ، مبادراً إلى تدرّع عار الفرار من شَبا الشِفار ، مُشيحاً عن الفَخار باقتحام الأخطار في مقرّ القِراع بكلّ خطّار ، فذلك مَهبولُ الأُمّ ، مَخبولُ الفهم « 3 » ، مفلولُ الجمع ، معزولٌ عن السمع ، مضروبٌ بينه وبين الشجاعة بحجاب ، مكتوب بينه وبين الشهامة بإبراء في كتاب ، ولا تعرف نفسُه شرفاً « 4 » ، ولا تجد عن الخساسة والدناءة منصرفاً . وإن كان مجساراً مجزاراً كَرّاراً صَبّاراً يسمع من أصوات وقع الصوارم نَغَمَ المزاهرِ المُطربةِ ، ويُسرِعُ إلى مَصافّ التصادم مُسارَعَتَه إلى مُواصَلَةِ النواظر المعجبة ، خائضاً غمرات الأهوال بنفس مطمئنّة ، وعزيمة مُطنِبة ، يَعُدُّ مصافحةَ الصِفاح غنيمةً باردةً ، ومُرامَحَةَ الرِماح فائدةً عائدةً ، ومكافَحةَ الكتائب مَكرُمةً زائدةً ، ومُناوحَةَ المَقانب « 5 » مَنقِبةً شاهدةً ، يعتقد أنّ القتل يُلحِقُه « 6 » ظُلَلَ الحياة الأبديّة ، ويُسعِفه حُلَلَ المحامد السرمديّة ، ويُزلفه في منازل الفَخار العليّة المُعَدَّة
هامش
( 1 ) ق : « ويستعذب المفرّ ويستنوقها » . ( 2 ) في هامش ن : ظ : « يعتلقها » . ( 3 ) شَباةُ كلّ شيء : حدّ طرَفه ، [ والجمع : الشبا والشَبَوات ] . والمَشيح : الجادّ في الأمر ، وناقةٌ شَيْحانةٌ : سريعة . والخَطّار : الرُمح الّذي اهتزّ . ومَهبول الأمّ : أي مَثكولها . والهبَل : الثُكل ، ومنه : « هَبِلَته أمّه » . والَمخبول : فاسد العقل ، واختبله : أفسد عقله . ( الكفعمي ) . ( 4 ) ق : « شريفاً » . ( 5 ) الِمجزار : القطّاع ، وجزائر البحر معروفة ، سمّيت بذلك لانقطاعها عن النّاس ، [ في الصحاح : لانقطاعها عن معظم الأرض ] ، وجَزَرْتُ النخل : صَرَمتُه . قوله : « عظيمة مطنبة » : أي مقيمة لاتردّد فيها ، وطنّب بالمكان : أقام به . والمرامحة : المطاعنة بالرماح . والمكافحة : المضاربة تلقاء الوجه ، قاله الجوهري . والمناوحة : المقابلة ، والتناوح : المقابلة ، [ في عدّة من كتب اللغة : التقابل ] بين جبلين أو . . . أو غيرهما ، والنساء النوائح : بعضهنّ يقابل بعضاً . والمِقنب : من ثلاثين إلى أربعين ، وجمعه : مقانب ، وقيل : من مئة إلى ألف . ( الكفعمي ) . ( 6 ) ن ، خ : « يلحفه » . .
كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — صفحة 452 | علي بن أبي الفتح الإربلي / علي آل كوثر