أرحامكم ، واحفظوا أصهاركم ، وأوفوا بعهدكم ، وثمّروا أموالكم ، فإنّها قوام مروّاتكم ، ولا تصونوها عما يجب عليكم ، وأعظِموا هذا الحرم وتمسّكوا به ، فسيكون له نبأ ، ويبعث منه خاتم الأنبياء ، بذلك جاء موسى وعيسى ) ) . ثم ينشد :
على فترة يأتي نبىٍ مهيمن * يُخبّر أخبارا عليما خبيرها
ولفظه في تاريخ اليعقوبي :
على غفلة يأتي النبىٍ محمّد * فيخبر أخبارا صدوقا خبيرها
ثم يقول يا ليتني شاهد نجوى دعوته . « 1 »
وفي سبل الهدى والرشاد ما موجزه :
كان يسمّى يوم الجمعة يوم العروبة ، وهو أوّل من سمّاه يوم الجمعة ، « 2 » ثم أورد الخبر إلى آخره بتغيير يسير في ألفاظه .
إن ما ذكروه في نعته يدلّ على أنّه كان من الأوصياء بعد إبراهيم ( ع ) وأنّه وإلياس كانا مصداقين لاستجابة اللّه لدعاء إبراهيم في حقّ ذريّته حين دعا ربّه وقال : واجعل من ذريتي أمة مسلمة لك .
انتشار عبادة الأصنام في مكّة وموقف آباء الرسول ( ص ) منها
مرّ بنا في ما سبق أنّ قبيلة جرهم استأذنت هاجر في السُّكنى معها للارتواء من ماء زمزم فأذنت ، ولمّا شبّ ابنها تزوج ابنة مضاض الجرهمي فولدت له أولاده ، وولي بعد إسماعيل ابنه ثابت حفيد مضاض الجرهمي ، وبعد وفاته غلبت
هامش
( 1 ) . أنساب الأشراف للبلاذري ط . مصر عام 1959 ( 1 / 16 و 41 ) ، وتاريخ اليعقوبي ( 1 / 236 ) ط . بيروت 1379 ه ، والسيرة الحلبية ( 1 / 9 و 15 و 16 ) ، والسيرة النبوية بهامش الحلبية ( 1 / 9 ) .
( 2 ) . سبل الهدى والرشاد ( 1 / 278 ) .