عدّة الداعي : روي : انّ موسى عليه السّلام لمّا ناجى ربّه رأى رجلا تحت ساق العرش قائما يصلّي فغبطه بمكانه فقال : يا ربّ بم بلغت عبدك هذا ما أرى ؟ قال : يا موسى انّه كان بارّا بوالديه ولم يمشي بالنميمة « 1 » .
الذكرى : عن أبي جرير عن الكاظم عليه السّلام قال : انّ الرجل إذا كان في الصلاة فدعاه الوالد فليسبّح وإذا دعته الوالدة فليقل : لبّيك « 2 » .
الوصيّة بالوالدين وفضل البرّ بهما وحسن أثره « 3 » . أقول : تقدّم في « أثر » ما يتعلق بذلك .
في انّه يذكر في قصّة الكنز الذي كان لغلامين يتيمين روايات في انّ اللّه تعالى يحفظ الأولاد لصلاح الوالد « 4 » .
باب ما يحلّ للوالد من مال الولد وبالعكس « 5 » ،
فيه النبوي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنت ومالك لأبيك .
باب تأويل الوالدين والولد والأرحام بهم عليهم السّلام « 6 » .
باب انّ الوالدين رسول اللّه وأمير المؤمنين عليهما السّلام « 7 » .
فيه الروايات عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انّ حقّ عليّ على الناس « 8 » حقّ الوالد على ولده .
المناقب : عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أنا وعليّ أبوا هذه الأمّة ولحقّنا عليهم أعظم من حقّ أبوي ولادتهم فانّا ننقذهم إن أطاعونا من النار إلى دار القرار ونلحقهم من العبوديّة بخيار الأحرار « 9 » .
هامش
( 1 ) ق : كتاب العشرة / 2 / 26 ، ج : 74 / 85 .
( 2 ) ق : كتاب الصلاة / 45 / 339 ، ج : 85 / 34 .
( 3 ) ق : 5 / 39 / 285 - 302 ، ج : 13 / 260 - 330 .
( 4 ) ق : 5 / 40 / 298 ، ج : 13 / 312 .
( 5 ) ق : 23 / 13 / 21 ، ج : 103 / 73 .
( 6 ) ق : 7 / 15 / 53 ، ج : 23 / 257 .
( 7 ) ق : 9 / 26 / 84 ، ج : 36 / 4 .
( 8 ) الأمّة ( خ ل ) .
( 9 ) ق : 9 / 26 / 85 ، ج : 36 / 11 .