أربعون يوما ولم يتنوّر فليس بمؤمن ولا مسلم ولا كرامة .
مكارم الأخلاق : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوما ، ولا يحلّ لامرأة تؤمن باللّه واليوم الآخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوما .
وروي : نتف الأبط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر وحلقه أفضل من نتفه وطليه أفضل من حلقه .
وقال الصادق عليه السّلام : من أراد أن يتنوّر فليأخذ من النورة يجعله على طرف أنفه ويقول « اللّهم ارحم سليمان بن داود كما أمر بالنورة » فانّه لا يحرقه النورة إن شاء اللّه .
في انّ الشياطين عملوا الحمّامات والنورة
أقول :
عن ( تفسير القمّيّ ) في سياق قصّة بلقيس : وكان سليمان عليه السّلام قد أمر أن يتّخذ لها بيت من قوارير ووضعه على الماء ثمّ قيل لها ادخلي الصرح فظنّت انّه ماء فرفعت ثوبها وأبدت ساقيها فإذا عليها شعر كثير فقيل لها :
« إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ »
« 1 » ، فتزوّجها سليمان وقال للشياطين : اتّخذوا لها شيئا يذهب هذا الشّعر عنها فعلموا الحمّامات وطبخوا الزرنيخ ، فالحمّامات والنورة ممّا اتّخذته الشياطين لبلقيس ، انتهى .
وروي : انّ من جلس وهو يتنوّر خيف عليه الفتق « 2 » .
أقول : قد تقدّم في « ربع » كراهة النورة يوم الأربعاء .
[ الحناء بعد النورة ]
وروي : انّ من أطلى فتدلّك بالحنّاء من فرقه إلى قدمه نفى اللّه عنه الفقر « 3 » .
الكافي : في حديث عن أبي الحسن عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من
هامش
( 1 ) سورة النمل / الآية 44 .
( 2 ) ق : 16 / 6 / 10 ، ج : 76 / 92 .
( 3 ) ق : 16 / 6 / 11 ، ج : 76 / 93 .