البحرين ) : قوله تعالى :
« لِإِيلافِ قُرَيْشٍ »
« 1 » قريش قبيلة وأبوهم النضر بن كنانة ، إلى أن قال : وقيل قريش هو فهر بن مالك ومن لم يلده فليس بقرشي ، واختلف في سبب التسمية فقيل هو من القرش وهو الكسب والجمع ، وقيل سمّيت قريشا لاجتماعها بعد تفرّقها في البلاد ، وقيل سبب ذلك انّ النّضر بن كنانة ركب في بحر الهند فقالوا : قريش « 2 » كسر مركبنا ، فرماها النضر بحراب فقتلها وحزّ رأسها وكان لها آذان كالشراع تأكل ولا تؤكل تعلو ولا تعلى ، فقدم به على مكّة فنصبه على أبي قبيس فكان الناس يتعجّبون من عظمه فيقولون : قتل النضر قريشا ، انتهى .
قال المبرّد في ( الكامل ) : الأمّ التي ولدت قريشا برّة بنت مرّ كانت أمّ النضر بن كنانة وهو أبو قريش ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي ، وتميم بن مرّ خاله ، انتهى .
السيّد السعيد الفقيه أبو محمّد قريش بن السبيع بن مهنّا بن السبيع العلوي الحسيني المدني ، عن ( الرياض ) انّه فاضل عالم جليل محدّث ( رضي اللّه تعالى عنه ) ، وقد يعبّر عنه اختصارا بقريش بن مهنا ، وله من المؤلّفات كتاب فضل العقيق والتختّم به ، ينقل منه السيّد ابن طاووس في كتاب ( أمان الأخطار ) و ( فلاح السائل ) ونسب إليه كتاب المختار من كتاب الطبقات لابن سعد ومن كتاب الإستيعاب لابن عبد البرّ ، وهو أحد مشايخ السيّد فخار بن معد الموسوي رحمه اللّه ، يروي عن الفقيه الحسين ابن رطبة عن أبي عليّ الطوسيّ عن والده الشيخ الطوسيّ ( رضوان اللّه عليهم ) .
قرض :
أبواب الدين والقرض .
باب ثواب القرض وذمّ من منعه من المحتاجين « 3 » .
أمالي الصدوق : عن الصادق عليه السّلام قال : على باب الجنة مكتوب « القرض بثمانية عشر
هامش
( 1 ) سورة قريش / الآية 1 .
( 2 ) هو دابة بحريّة يخافها دواب البحر كلّها . ( القاموس ) .
( 3 ) ق : 23 / 31 / 34 ، ج : 103 / 138 .