والدمعة والوجل « 1 » .
عن ابن عبّاس قال : ما في القرآن آية وفيها « يا أيّها الذين آمنوا » الّا وعليّ عليه السّلام رأسها وقائدها ،
ويروى عن عليّ عليه السّلام قال : نزل القرآن أرباعا ، فربع فينا وربع في عدوّنا وربع سير وأمثال وربع فرائض وأحكام ولنا كرائم القرآن « 2 » .
كلام ابن أبي الحديد في انّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان يحفظ القرآن ولم يكن غيره يحفظه ثمّ هو أول من جمعه ، نقلوا كلّهم انّه تأخّر عن بيعة أبي بكر تشاغلا بجمع القرآن « 3 » .
في ذكر زمان لا يعمل بالقرآن ويصير القرآن وأهله طريدان منفيّان « 4 » .
كلام أمير المؤمنين عليه السّلام في النصيحة والإشارة إلى علم القرآن وأهله
وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : واعلموا انّكم لن تعرفوا الرشد حتّى تعرفوا الذي تركه ولن تأخذوا بميثاق الكتاب حتّى تعرفوا الذي نقضه ، ولن تمسكوا به حتّى تعرفوا الذي نبذه ، ولن تتلوا الكتاب حقّ تلاوته حتّى تعرفوا الذي حرّفه ، ولن تعرفوا الضلالة حتّى تعرفوا الهدى ، ولن تعرفوا التقوى حتّى تعرفوا الذي تعدّى ، فإذا عرفتم ذلك عرفتم البدع والتكلّف ورأيتم الفرية على اللّه ورسوله والتحريف لكتابه ورأيتم كيف هدى اللّه من هدى فلا يجهلنّكم الذين لا يعلمون علم القرآن ، انّ علم القرآن ليس يعلم ما هو الّا من ذاق طعمه فعلم به « 5 » جهله وبصّر به عماه وسمع به صممه وأدرك به علم ما فات وحيي به بعد إذ مات وأثبت عند اللّه عزّ ذكره
هامش
( 1 ) ق : كتاب الأخلاق / 13 / 52 ، ج : 70 / 112 .
( 2 ) ق : 9 / 39 / 105 و 107 ، ج : 36 / 117 و 128 .
( 3 ) ق : 9 / 106 / 543 ، ج : 41 / 149 .
( 4 ) ق : 17 / 14 / 96 ، ج : 77 / 367 .
( 5 ) أي بالعلم .