تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — صفحة 594

مساهمون:

ص٥٩٤
وجزء صبر سقوطري يدقّان جميعا وينخلان بحريرة يكتحل منه مثل ما يكتحل من الأثمد الكحلة في الشهر تحدر كلّ داء في الرأس وتخرجه من البدن ، قال : وكان يكتحل به فما اشتكى عينه حتّى مات « 1 » . الروايات الواردة في : انّ ماء الكمأة شفاء للعين ، وكلام العلماء في انّه هل يخلط ماؤه في الأدوية التي يكتحل بها أو يؤخذ فيشقّ ويوضع على الجمر حتّى يغلي ماؤها ثمّ يؤخذ الميل فيكتحل بمائها . وحكي عن بعض أهل الطبّ في التداوي بماء الكمأة تفصيلا وهو إن كان لتبريد ما يكون بالعين من الحرارة فتستعمل مفردة وإن كان لغير ذلك فتستعمل مركّبة « 2 » . في تشريح العين وهي مركّبة من سبع طبقات وثلاث رطوبات ما خلا الأعصاب والعضلات والعروق وبيان هيئاتها « 3 » .

[ العين في كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وأنها أمير المؤمنين عليه السلام ]

معاني الأخبار : عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا ظلمت العيون العين كان قتل العين على يد الرابع من العيون ، فإذا كان ذلك استحقّ الخاذل له لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين ، فقيل له : يا رسول اللّه ، ما العين والعيون ؟ فقال : أمّا العين فأخي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وأمّا العيون فاعداؤه ورابعهم قاتله ظلما وعدوانا « 4 » .

عين كهلان وجبل الوند والقرية الحمراء

عين كهلان العين التي دخل فيها الرضا عليه السّلام واغتسل من مائها وكانت بنيسابور فصار يقصدها الناس إلى زمان شيخنا الصدوق رحمه اللّه « 5 » .
هامش
( 1 ) ق : 14 / 57 / 521 ، ج : 62 / 150 . ( 2 ) ق : 14 / 57 / 522 ، ج : 62 / 152 . ( 3 ) ق : 14 / 49 / 487 ، ج : 62 / 12 . ( 4 ) ق : 8 / 20 / 212 ، ج : - . ق : 9 / 113 / 585 ، ج : 41 / 312 . ( 5 ) ق : 12 / 11 / 35 ، ج : 49 / 123 .