باسم نعثل اليهودي الذي باليمن ، ولا عنته ولا عنها .
وروي : انّ عثمان قام ذات يوم خطيبا فحمد اللّه وأثنى عليه ثمّ قال : نسوة يكتبن في الآفاق لتنكث بيعتي ويهراق دمي ، واللّه لو شئت أن أملأ عليهنّ حجراتهنّ رجالا سودا وبيضا لفعلت ، ألست ختن رسول اللّه على ابنتيه ؟ ألست جهزت جيش العسرة ؟ ألم أك رسولَ رسولِ اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى أهل مكّة ؟ قال : إذ تكلّمت امرأة من وراء الحجاب فقالت : صدقت لقد كنت ختن رسول اللّه على ابنتيه فكان منك فيهما ما قد علمت ، وجهّزت جيش العسرة وقد قال اللّه تعالى :
« فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً »
« 1 » وكنت رسولَ رسولِ اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى أهل مكّة غيّبك عن بيعة الرّضوان لأنّك لم تكن لها أهلا ، قال : فانتهرها عثمان فقالت : أمّا أنا فأشهد أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : انّ لكلّ أمّة فرعون ، وانّك فرعون هذه الأمّة « 2 » .
وروي : انّها كانت أشدّ الناس على عثمان تحرّض الناس عليه وتؤلّب حتّى قتل ، فلمّا قتل وبويع عليّ عليه السّلام طلبت بدمه « 3 » .
أقول : وتقدّم في « أوس » ما يتعلق بذلك .
اجتماع بني أميّة إلى عايشة
وفي كتاب ( تجارب الأمم ) لابن مسكويه : ولمّا هرب بنو أميّة لحقوا بمكّة فاجتمعوا إلى عايشة وكانوا ينتظرون أن يلي الأمر طلحة لأنّ هوى عايشة كان معه وكانت من قبل تشنّع على عثمان وتحرّض عليه وتخرج راكبة بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومعها قميصه وتقول : هذا قميص رسول اللّه ما بلى وقد بلى دينه ، اقتلوا نعثلا قتل
هامش
( 1 ) سورة الأنفال / الآية 36 .
( 2 ) ق : 8 / 26 / 341 ، ج : - .
( 3 ) ق : 8 / 26 / 342 ، ج : - .
ق : 8 / 34 / 418 - 422 ، ج : 32 / 126 - 143 .