وعنه عليه السّلام : يستحيي من أبناء الثمانين أن يعذّبهم « 1 » .
وقد تقدّم ما يتعلق بذلك في « ربع » .
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أحسن فيما بقي من عمره لم يؤاخذ بما مضى من ذنبه ومن أساء فيما بقي من عمره أخذ بالأوّل والآخر « 2 » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأبي ذر : كن على عمرك أشحّ منك على درهمك ودينارك « 3 » .
باب ذكر أخبار المعمّرين لرفع استبعاد المخالفين عن طول غيبة مولانا القائم ( صلوات اللّه عليه وعلى آبائه الطاهرين ) « 4 »
فيه خبر أبي الدنيا معمّر المغربي المسمّى بعليّ بن عثمان بن خطّاب وما رواه عن أمير المؤمنين عليه السّلام « 5 » .
خبر أكثم بن صيفي المعمّر ويأتي في « كثم » .
خبر الشيخ المعمّر الذي أدرك النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فتعلّم منه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم التعويذ بذات القلاقل فواظب عليها كلّ غداة فما أصيب ولا أصيب له مال ولا مرض ولا افتقر ، وانتهى في السنّ إلى سنة ( 392 ) وما بعده « 6 » .
من المعمّرين امد بن لبد الحضرمي وقد تقدّم في « أمد » ، ومن المعمّرين الحسن بن ذكروان وقد تقدّم في « حسن » ، وتقدّم في « دنا » أبو الدنيا المعمّر وفي « صبع » ذو الإصبع .
المعمّر بن غوث السنبسي
وذكر شيخنا في المستدرك المعمّر بن غوث السنبسي نقلا من مجموعة الشهيد
هامش
( 1 ) ق : كتاب الكفر / 44 / 165 ، ج : 73 / 388 و 390 .
( 2 ) ق : 17 / 6 / 34 ، ج : 77 / 113 .
( 3 ) ق : 17 / 4 / 23 ، ج : 77 / 76 .
( 4 ) ق : 13 / 20 / 59 ، ج : 51 / 225 .
( 5 ) ق : 13 / 20 / 59 و 69 ، ج : 51 / 225 و 261 .
( 6 ) ق : 13 / 20 / 69 ، ج : 51 / 260 .