تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — صفحة 380

مساهمون:

ص٣٨٠
أنت ثاني الآباء في منتهى الدّور * وآباؤه تعدّ بنوه خلق اللّه آدم من تراب * فهو ابن له وأنت أبوه

ذكر ما يعلم منه كثرة حبّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم له « 1 » .

المناقب : كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا أراد أن يشهر عليّا في موطن أو مشهد علا على راحلته وأمر الناس أن ينخفضوا دونه وكان له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عمامة يعتمّ بها يقال لها السحاب وكان يلبسها فكساها بعد عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فكان ربّما اطلع عليّ عليه السّلام فيها فيقال : أتاكم عليّ في السحاب ، وكان صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا جلس ثمّ أراد أن يقوم لا يأخذ بيده غير عليّ عليه السّلام وانّ أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كانوا يعرفون ذلك له فلا يأخذ بيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غيره وكان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا جلس اتّكأ على عليّ عليه السّلام ، وعن سرّ الأدب انّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عوّذ عليّا حين ركب وصفن ثيابه في سرجه أي جمعها فيه « 2 » . المناقب : روي : انّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سافر ومعه عليّ عليه السّلام وعائشة فكان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ينام بينهما في لحاف وربّما كان صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يأتي عليّا عليه السّلام فيضع رجله بينه وبين فاطمة عليها السّلام ، وكان بيت عليّ أوسط بيوت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكان صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا غضب لم يجترىء أحد أن يكلّمه غير عليّ ، وأتاه يوما فوجده نائما فما أيقظه وكان إذا عطس صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال عليّ عليه السّلام : رفع اللّه ذكرك يا رسول اللّه ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أعلى اللّه كعبك يا عليّ . وعن عائشة : التزم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّا عليه السّلام وقبّله و [ هو ] يقول : بأبي الوحيد الشهيد بأبي الوحيد الشهيد . وعن عليّ عليه السّلام قال : أهدي إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قنو موز فجعل يقشر الموزة ويجعلها في فمي فقال له قائل : انّك تحبّ عليّا ، قال : أو ما علمت انّ عليّا منّي وأنا منه ؛ وكان عليّ عليه السّلام ينام مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في سفره فأسهرته الحمّى ليلة أخذته فسهر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
هامش
( 1 ) ق : 9 / 66 / 331 ، ج : 38 / 296 . ( 2 ) ق : 9 / 66 / 331 ، ج : 38 / 297 .