« قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ »
إلى قوله :
« وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ »
« 1 » .
« وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ »
« 2 » الآيات .
أمالي الصدوق : عن زرارة بن أعين قال : سألت أبا جعفر الباقر عليه السّلام : ما حقّ اللّه على العباد ؟ قال : أن يقولوا ما يعلمون ويقفوا عندما لا يعلمون .
أمالي الصدوق : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : انّ اللّه عيّر عباده بآيتين من كتابه أن لا يقولوا حتّى يعلموا ولا يردّوا ما لم يعلموا ، قال اللّه ( عزّ وجلّ ) :
« أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ »
« 3 » وقال :
« بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ »
« 4 » .
الخصال : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : انّ من حقيقة الإيمان أن تؤثر الحقّ وإن ضرّك على الباطل وإن نفعك وأن لا يجوز منطقك علمك .
ثواب الأعمال : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الكذب على اللّه ( عزّ وجلّ ) وعلى رسوله وعلى الأوصياء من الكباير .
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من قال عليّ ما لم أقل فليتبوّء مقعده من النار « 5 » .
وصيّة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأبي ذر رضي اللّه عنه
في وصيّة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأبي ذرّ : يا باذر ، إذا سئلت عن علم لا تعلمه فقل لا أعلمه تنج من تبعته ولا تفت بما لا علم لك به تنج من عذاب اللّه يوم القيامة ، يا باذر يطلع قوم من أهل الجنة إلى قوم من أهل النار فيقولون : ما أدخلكم النار وقد دخلنا الجنة
هامش
( 1 ) سورة الأعراف / الآية 33 .
( 2 ) سورة الحاقة / الآية 44 .
( 3 ) سورة الأعراف / الآية 169 .
( 4 ) سورة يونس / الآية 39 .
( 5 ) ق : 1 / 21 / 100 ، ج : 2 / 117 .