طارت وكيف زالت فقالوا بحبوط الطاعات ومالوا إلى انّ السيّئات يذهبن الحسنات حتّى ذهب الجمهور منهم إلى انّ الكبيرة الواحدة تحبط ثواب جميع العبادات ، وفساده ظاهر أمّا سمعا فللنصوص الدالّة على انّ اللّه تعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا وعمل صالحا وأمّا عقلا فللقطع بأنّه لا يحسن من الحليم الكريم إبطال ثواب إيمان العبد ومواظبته على الطاعات طول العمر بتناول لقمة من الربا أو جرعة من الخمر « 1 » .
عقايدهم في صاحب الكبيرة « 2 » .
عزم :
أولو العزم من الرسل نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد عليهم السّلام
لأنّ كلّ واحد منهم جاء بكتاب وشريعة فكلّ من جاء بعده أخذ بكتابه وشريعته ومنهاجه حتّى جاء أولو العزم الآخر فترك شريعة سابقه إلى أن جاء محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالقرآن وشريعته ومنهاجه ، فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة « 3 » .
ذكر أولو العزم من الأنبياء « 4 » .
باب انّ أولي العزم صاروا أولي العزم بحبّهم ( صلوات اللّه عليهم ) « 5 » .
عزى :
التعزية واستحبابها
باب التعزية والماتم وآدابهما « 6 » .
قال الشيخ أبو الصلاح : من السنّة تعزية أهله ثلاثة أيّام وحمل الطعام إليهم .
هامش
( 1 ) ق : 3 / 18 / 91 ، ج : 5 / 332 .
( 2 ) ق : 3 / 18 / 94 ، ج : 6 / 7 .
( 3 ) ق : كتاب الايمان / 26 / 192 ، ج : 68 / 326 .
( 4 ) ق : 5 / 1 / 10 و 16 ، ج : 11 / 43 و 56 .
ق : 6 / 11 / 177 ، ج : 16 / 353 .
ق : 6 / 17 / 226 ، ج : 17 / 132 .
( 5 ) ق : 7 / 108 / 338 ، ج : 26 / 267 .
( 6 ) ق : كتاب الطهارة / 61 / 203 ، ج : 82 / 71 .