يأخذون فاتّجروا بارك اللّه لكم « 1 » .
سؤال عدّة من الأعاجم أمير المؤمنين عليه السّلام عن ستّ خصال « 2 » .
مدح الموالي - أي الأعاجم - وانه كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مولاهم وانّه لمّا
سمع الثاني من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنّ أنصار عليّ وأهل بيته عليهم السّلام يكونون من العجم . لذا حكم بقتل العجم جميعا لمّا استولى على بلاد فارس فمنعه أمير المؤمنين عليه السّلام عن ذلك « 3 » .
أقول : ويأتي الإشارة بمدح الأعاجم والموالي في « ولى » .
حروف المعجم
معاني الأخبار وعيون أخبار الرضا عليه السّلام : عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : انّ أول ما خلق اللّه ( عزّ وجلّ ) ليعرف به خلقه الكتابة حروف المعجم ، وانّ الرجل إذا ضرب على رأسه بعصى فزعم انّه لا يفصح ببعض الكلام فالحكم فيه أن تعرض عليه حروف المعجم ثمّ يعطى الديّة بقدر ما لم يفصح منها . ولقد حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين عليه السّلام في ( أب ت ث ) قال : الألف آلاء اللّه والباء بهجة اللّه والتاء تمام الأمر بقائم آل محمّد عليهم السّلام والثاء ثواب المؤمنين على أعمالهم الصالحة ، ثمّ ذكر معاني كلّ حرف حرف ، إلى قوله : فلام ألف لا اله الّا اللّه وهي كلمة الإخلاص ما من عبد قالها مخلصا الّا وجبت له الجنة ، والياء يد اللّه فوق خلقه باسطة بالرزق سبحانه وتعالى عمّا يشركون . . . الخ « 4 » .
في انّ تركيب ( ع ج م ) وضع في كلام العرب للإبهام والإخفاء وضدّ البيان « 5 » .
هامش
( 1 ) ق : 9 / 124 / 638 ، ج : 42 / 160 .
( 2 ) ق : 14 / 94 / 660 ، ج : 64 / 35 .
( 3 ) ق : كتاب الايمان / 9 / 46 ، ج : 67 / 170 .
( 4 ) ق : 1 / 40 / 167 ، ج : 2 / 318 .
( 5 ) ق : 6 / 19 / 240 ، ج : 17 / 190 .