تفسير العيّاشي : عن أبي جعفر عليه السّلام قال : لا يكون الحصاد والجداد بالليل ، انّ اللّه تعالى يقول :
« وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ ؛ »
وقال الرضا عليه السّلام : في الإسراف في الحصاد والجداد انّ يصدّق الرجل بكفّيه جميعا وقال : كان أبي عليه السّلام إذا حضر شيئا من هذا فرأى أحدا من غلمانه تصدّق بكفّيه صاح به : أعط بيد واحدة القبضة والضغث من السنبل .
باب قصة أصحاب الجنة الذين منعوا حقّ اللّه تعالى من أموالهم « 1 » .
زكاة الفطرة
باب وجوب زكاة الفطرة وفضلها « 2 » .
« قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى »
« 3 » .
تفسير القمّيّ :
« قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى »
قال : زكاة الفطرة فإذا أخرجها قبل صلاة العيد
« وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى »
قال : صلاة الفطر والأضحى .
علل الشرايع : عن معتّب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : اذهب فأعط عن عيالي الفطرة وأعط عن الرقيق بأجمعهم ولا تدع منهم أحدا ، فانّك إن تركت منهم إنسانا تخوّفت عليه الفوت ، فقلت : وما الفوت ؟ قال : الموت .
نوادر الراونديّ : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أدّى زكاة الفطرة تمّم اللّه له ما نقص من زكاته .
أقول : الظاهر تتميم الزكاة بالفطرة يكون كتتميم نقصان الفرائض بالنوافل « 4 » .
باب قدر الفطرة ومن تجب عليه ومن يؤدّى عنه ومستحق الفطرة « 5 » .
هامش
( 1 ) ق : 20 / 11 / 26 ، ج : 96 / 101 .
( 2 ) ق : 20 / 12 / 27 ، ج : 96 / 103 .
( 3 ) سورة الأعلى / الآية 14 - 15 .
( 4 ) ق : 20 / 12 / 28 ، ج : 96 / 105 .
( 5 ) ق : 20 / 13 / 28 ، ج : 96 / 105 .