وغير هذا القفيز يسمّى عشيرا .
جرث :
الجرّيث
تفسير العيّاشيّ : جاء قوم إلى أمير المؤمنين عليه السّلام بالكوفة وقالوا له : يا أمير المؤمنين انّ هذه الجراري يباع في أسواقنا . قال : فتبسّم أمير المؤمنين عليه السّلام ضاحكا ثمّ قال :
قوموا لأريكم عجبا ولا تقولوا في وصيّكم الّا خيرا ، فقاموا معه فأتوا شاطىء الفرات ، فتفل فيه تفلة وتكلم بكلمات فإذا بجريثة رافعة رأسها فاتحة فاها ، فقال لها أمير المؤمنين عليه السّلام : من أنت الويل لك ولقومك ؟ فقالت : نحن من أهل القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يقول اللّه في كتابه :
« إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً »
« 1 » الآية ، فعرض اللّه علينا ولايتك فقعدنا عنها ، فمسخنا اللّه تعالى ، فبعضنا في البرّ وبعضنا في البحر ، فامّا الذين في البحر فنحن الجراري ، وامّا الذين في البرّ فالضبّ واليربوع . قال : ثمّ التفت أمير المؤمنين عليه السّلام الينا فقال : أسمعتم مقالتها ؟
قلنا : اللّهم نعم . قال : والذي بعث محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالنبوّة لتحيض كما تحيض نساؤكم « 2 » .
أقول : الجرّيث ، كسكّيت : ضرب من السمك يشبه الحيّات ، وعن ابن الأثير :
يقال له بالفارسية مارماهي ، والروايات الواردة في تحريم الجرّيث يطلب في باب الجراد والسمك وفي « جرر » .
جرج :
ورود أبي محمّد العسكريّ عليه السّلام بجرجان بطيّ الأرض
من « سرّ من رأى » يوم الثالث من شهر ربيع الثاني وجوابه لسؤالات الناس وحوائجهم « 3 » .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف / الآية 163 .
( 2 ) ق : 14 / 119 / 783 ، ج : 65 / 216 .
( 3 ) ق : 12 / 37 / 161 ، ج : 50 / 263 .