الفقيه : " وما كان فيه عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع فقد رويته عن . . " هو ما يرويه بنفسه عنه ، بأن يقول مثلًا : ( روى ابن بزيع ) « 1 » .
فيرد عليه بأن التعبير ب - " فقد رويته عن فلان " أجنبيٌّ عما نحن بصدده ، كما لا يخفى ، وأن قوله ( ره ) : " وما كان فيه عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع " شاملٌ لمطلق الرواية عنه ، ولو لم يسندها إليه . ثم إن في بعض نسخ الفقيه : " وروى محمّد بن إسماعيل بن بزيع . . " « 2 » .
فالمتحصّل إن رواية ابن بزيع تامّة سنداً ودلالة على التخيير بين الصوم والصدقة عن الميّت إذا كان عليه صوم ، وفاقاً للشيخ ( قدس سره ) في جملة من كتبه ، كما عرفت ، ولأحد أعلام العصر ( دام ظله ) « 3 » .
والحمد لله أولًا وآخراً ، وصلّى الله على محمّد وآله .
الجمعة 28 شهر رمضان 1430 ه -
هامش
( 1 ) مستند العروة الوثقى ( ك الصوم ) / موسوعة الإمام الخوئي ( قدس سره ) 206 : 22 .
( 2 ) جامع أحاديث الشيعة 348 : 9 ب 24 من أبواب من يجب عليه الصوم . . ح 12 ، وهي التي اعتمدها ، وجعل الأخرى نسخة .
( 3 ) وهو سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ( دام ظله ) ، لاحظ تعليقته على العروة 466 : 2 - 467 ح 238 .