احرام مباح است ، استفاده از آن در غير احرام مستحب است .
تعارض :
مخالفت دو دليل بهگونهاى كه هركدام مقتضى چيزى است كه مخالف ديگرى است تعارض بحث مهمى در اصول فقه است .
تعاطى :
پذيرفتن ، دريافتكردن ، بيع معاطاة ، فروشنده كالا را به مشترى تحويل مىدهد و مشترى بهاى آن را به فروشنده مىدهد بدون صيغه ايجاب و قبول ، تعاطى يعنى : كارى را بنا به عادت تكرار كردن ، بيع معاطاة در كالاهايى كه ارزش آنها كم است جايز است .
تعبدى :
حكم تعبدى ، حكمى است كه علت و حكمت آن به وسيله عقل درك نمىشود .
تعجيل :
حقى را قبل از وقت آن ادا كردن يا اداكردن آن در اول وقت .
واجبات بر دو نوعاند : واجباتى كه آغاز و پايان آنها مشخص شده است و واجباتى كه ابتداى آنها مشخص ولى پايان آنها مشخص نشده است .
نوع اول مانند روزه رمضان و حج ، نوع دوم مانند توبه و كفارات .
تعدى :
تجاوز ، تصرف در حق ديگران بدون اذن او .
تعدى يا از جانب انسان است يا حيوان ، تعدى يا گرفتن و استفاده از چيزى بدون اجازه مالك است يا استفاده زياده از حد يا سهلانگارى در نگهدارى است . تعدى بر جان يا ناموس ، مال ، حقوق ، وطن و مسكن صورت مىگيرد .
آثار تعدى : 1 - گناه 2 - حق دفع تجاوز 3 - حلال بودن دادن مالى براى جلوگيرى از تجاوز 4 - هدر بودن حرمت متعدى 5 - اقامه حد 6 - اجراى قصاص 7 - تعزير 8 - جهاد 9 - ضمان . بقره / 194 ، مائده / 87 ، بقره / 190
تعديل :
تسويه و تقويم ، تزكيه ، عادل دانستن ، تقسيم مال مشترك براساس ارزش و منفعت نه به اعتبار مقدار و اندازه . نساء / 58
تعذيب :
شكنجه جسمى يا روحى ، آزار رساندن .