أنواع المعلّ :
العلّة قد تقع في السّند أو في المتن أو فيهما معا ، وعليه فإنّ الحديث المعلّ يتنوّع بحسب موقع العلّة فيه إلى ثلاثة أقسام :
القسم الأوّل : المعلّ في السّند :
وهو أنّ تكون العلّة القادحة في السّند بأن لا يعرف الحديث إلّا من رواية راو واحد ثقة ، ثم ظهر بعد التفتيش فيه علّة كالاضطراب ، أو الانقطاع الباطن ، أو وقف في المرفوع ، أو إرسال في الموصول . . .
الخ .
مثاله :
روى عبد الملك بن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه : سبحانك اللّهمّ وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلّا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، إلّا غفر له ما كان في مجلسه » .
فإسناد هذا الحديث صحيح سالم من القدح في الظّاهر لثقة رواته واتّصاله ، وبناء على ذلك حكم عدد من الأئمة على الحديث بالصّحة اغترارا بظاهر السند . فأخرجه الترمذيّ في الدّعوات ، باب ما يقول إذا قام من مجلسه ، ( برقم : 3429 ) وقال : « حسن صحيح » والحاكم في المستدرك : ( 1 / 134 - 135 ) وصحّحه أيضا ، وغيرهما .
ولكنّ بعض الأئمة المتقنين كشف عن وجود علّة قادحة دقيقة فيه ، وإليك ما ذكره الحافظ السّخاوي في بيانها ، قال :
« إنّ موسى بن إسماعيل أبا سلمة المنقري رواه عن وهيب بن خالد الباهليّ عن سهيل المذكور [ سهيل بن أبي صالح ] فقال [ أي :