القسم الثاني : المعلّ في المتن :
مثاله :
ما رواه ابن أبي حاتم قال : « ذكر أبي حديثا رواه حفص بن عبد اللّه النّيسابوري ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن هشام بن حسّان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة :
وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا استيقظ أحدكم من منامه فليغسل كفّيه ثلاث مرّات قبل أن يجعلهما في الإناء ، فإنّه لا يدري أين باتت يده ، ثمّ ليغترف بيمينه من إنائه ، ثمّ ليصبّ على شماله فليغسل مقعدته » .
قال أبو حاتم : « وينبغي أن يكون : ( ثم ليغترف بيمينه . . . ) إلى آخر الحديث من كلام إبراهيم بن طهمان ، فإنّه كان يصل كلامه بالحديث فلا يميّزه المستمع » ( انظر « علل الحديث » 1 / 65 ) .
القسم الثالث : المعلّ في السّند والمتن معا :
مثاله :
ما جاء في « علل الحديث » ( 1 / 172 ) لابن أبي حاتم قال :
« سألت أبي عن حديث رواه بقيّة [ بن الوليد ] عن يونس [ بن يزيد الأيلي ] ، عن الزهريّ ، عن سالم ، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال :
قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فقد أدرك » .
قال أبو حاتم : « هذا خطأ في المتن والإسناد ، إنّما هو :
- الزّهريّ ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أدرك ركعة من صلاة فقد أدركها » .
وأما قوله : « من صلاة الجمعة » فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما .