تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 64

مساهمون:

ص٦٤
القوة الروحانية أقوى تأثيرا من القوة الجسمانية » « 1 » .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : « الهمة : قوة انبعاث القلب في طلب الشيء والاهتمام به ، فإن كان ذلك الأمر رفيعاً كمعرفة الله وطلب رضاه سميت : همة عالية ، وإن كان أمراً خسيساً كطلب الدنيا وحظوظها سميت : همة دنية » « 2 » .

الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي

يقول : « الهمة : وهي عبارة عن غلبة الانبعاث إلى حصول الأمل خالصة من شوائب الالتفات لغيرها ، ترقى بصاحبها عن طلب الأعراض واعتبار الدرجات ، فتنفي الرضا عن الأدنى دون الأعلى » « 3 » .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول : « الهمة . . . اصطلاحاً هي الباعث الطلبي المنبعث من النفوس والأرواح لمطالب كمالية ومقاصد غائية » « 4 » .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « الهمة : وهي التوجه إلى الحق بالكلية ، مع الأنفة من المبالاة بحظوظ النفس من الأغراض والأعواض وبالأسباب والوسائط ، كالعمل والأمل والوثوق به » « 5 » .

إضافات وإيضاحات

[ مبحث صوفي ] : ( الهمة ) عند الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

تقول الدكتورة سعاد الحكيم :

الهمة : ( قوة ) فعالة أو ( طاقة ) فعالة في الإنسان ، لها مصدران فيه :
هامش
( 1 ) - الشيخ بالي أفندي شرح فصوص الحكم ص 227 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 15 . ( 3 ) - الشيخ ابن انبوجة التيشيتي ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية ص 146 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 3 ص 1226 . ( 5 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي مخطوطة جامع الأصول في الأولياء ص 249 ( بتصرف ) .