تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١

في القرآن الكريم

وردت مادة ( ه - م م ) في القرآن الكريم ( 9 ) مرات ، على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ
« 1 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي

يقول : « الهمة : هي جذب شواهد المهموم ، بالذهاب إليه » « 2 » .

الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه

يقول : « الهمة : هي فضيلة للنفس ، يحتمل بها سعادة الجد وضدها ، حتى الشدائد التي تكون عند الموت » « 3 » .

الإمام القشيري

يقول : « الهمة : هي تن - زيه القصد عما له ضد أو ند . [ وهي ] : سمو الأفكار إلى علو الأقدار . [ وهي ] : ترقي الأسرار عن مساكنة الأغيار . [ وهي ] : شرف الطلب ، والأنفة من كل أرب . [ وهي ] : الإسراع إلى المعالي والنزاع إلى شرف المعاني » « 4 » .

الشيخ عبد الله الهروي

يقول : « الهمة : هي ما يملك الانبعاث للمقصود صرفاً ، لا يتمالك صاحبها ولا يلتفت عنها » « 5 » .
هامش
( 1 ) - المائدة : 11 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 466 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه مخطوطة طهارة الأنفس في علم تهذيب الأخلاق ص 13 . ( 4 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 69 . ( 5 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 86 .