ظلًا لوجوده سبحانه وتعالى من غير استتار العالم ، بل هو مرآة لشهوده سبحانه » « 1 » .
ويقول : « التوحيد الشهودي : هو مشاهدة الواحد ، يعني لا يكون مشهود السالك غير واحد . . . وهو من قبيل عين اليقين » « 2 » .
ويقول : « التوحيد الشهودي : هو رؤية الواحد مربوط بنسيان السوى » « 3 » .
الدكتورة سعاد الحكيم
تقول : « التوحيد الشهودي [ عند الصوفية ] : وهو التحقق بالوحدة المطلقة في ذرى المشاهدة والتأمل » « 4 » .
الدكتورة نظلة الجبوري
تقول : « التوحيد الشهودي : هو مفهوم دلالته الفناء عن شهود السوى ، ومضمونه التحقق بالوحدة المطلقة عبر المشاهدة والمكاشفة بعدما يفنى الصوفي عن وجوده في وجود الحقيقة الإلهية » « 5 » .
[ مسألة ] : في منشأ التوحيد الشهودي
يقول الشيخ عمر السهروردي :
« التوحيد الشهودي : هوثمرة المعرفة ، ونتيجته المحبة » « 6 » .
التوحيد الصرف
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
التوحيد الصرف : هو أول درجات أو أطوار تحقيق الولي طالب الكمال ، وفيه يقطع مسافة الفرق حتى يحصل في الجمع . فلا يشهد ، ولا يعلم ، ولا يسمع شيئاً سوى الله ،
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد السرهندي مخطوطة برقم ( 39456 ) ص 10 .
( 2 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني ج 1 ص 56 .
( 3 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 130 .
( 4 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 1189 .
( 5 ) - د . نظلة الجبوري خصائص التجربة الصوفية في الإسلام ص 245 .
( 6 ) - الشيخ عمر السهروردي مخطوطة الرحيق المختوم ورقة 165 ب .