الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « توحيد الصفات [ عند الصوفية ] : وهو افراد صفته عن صفة غيره ، بمعنى إثبات الصفة لله تعالى مطلقا ونفيها عن غيره ، وذلك تجلي الله له بصفاته » « 1 » .
توحيد الصيرورة
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « توحيد الصيرورة : هو التوحيد الثامن والعشرون من نفس الرحمن ، هو قوله :
شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
« 2 » . . . وهو من توحيد الهوية ، وهو على الحقيقة مقام الإيمان ، لأن المؤمن من اعتدل في حقه الخوف والرجاء » « 3 » .
التوحيد العام - توحيد العامة
الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « توحيد العوام : هو الإقرار بالوحدانية : بذهاب رؤية الأرباب والأنداد والأضداد والأشكال والأشباه ، والسكون إلى معارضات الرغبة والرهبة ممن سواه . فإن له حقيقة التحقيق في الأفعال ببقاء الإقرار » « 4 » .
الشيخ يوسف بن الحسين الرازي
يقول : « توحيد العامة : وهو الانفراد بالوحدانية بذهاب رؤية الأضداد والأنداد والأشباه والأشكال مع السكون إلى معارضة الرغبة والرهبة بذهاب حقيقة التصديق ببقاء الإقرار » « 5 » .
هامش
( 1 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 52 .
( 2 ) - غافر : 3 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 418 .
( 4 ) - علي حسن عبد القادر رسائل الجنيد ص 56 .
( 5 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 30 .