[ مسألة 11 ] : في علامات التوحيد
يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« قيل : من علامات التوحيد : كثرة العيال على بساط التوكل » « 1 » .
ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :
« علامة التوحيد : أن يجتهد في الخدمة ويفوض الأمر إليه » « 2 » .
ويقول : « علامة التوحيد : التبري » « 3 » .
[ مسألة 12 ] : في علامة صحة التوحيد
يقول الإمام القشيري :
« علامة صحته [ التوحيد ] : سقوط الإضافات بأسرها » « 4 » .
[ مسألة 13 ] : في أقسام التوحيد
يقول الشيخ القاسم بن إسماعيل الرسي :
« [ التوحيد ] ، وهو ينقسم عل ثلاثة أوجه :
أولها : الفرق بين ذات الخالق وذات المخلوق . . .
والوجه الثاني : هو الفرق بين الصفتين ، حتى لا يتصف القديم بصفة من صفات المحدثين .
والوجه الثالث : هو الفرق بين الفعلين ، حتى لا تشبه فعل القديم بفعل المخلوقين » « 5 » .
ويقول الشيخ عماد الدين الأموي :
« التوحيد على ثلاثة أقسام :
الأول : توحيد العامة : وهو شهادة أن لا إله إلا الله . . . عليه نصبت القبلة ، وبه وجدت الذمة ، وبه حقنت الدماء والأموال ، وانفصلت دار الإسلام من دار الكفر .
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 213 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1292 .
( 3 ) - د . محمد كمال إبراهيم جعفر التصوف طريقاً وتجربةً ومذهباً ص 315 .
( 4 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 2 ص 451 .
( 5 ) - الشيخ القاسم بن إسماعيل الرسي كتاب أصول العدل والتوحيد ( ضمن رسائل العدل والتوحيد ) ج 1 ص 99 98 .