وزيادة الرجاء من اكتساب الخير لرؤية الوعد .
وزيادة المحبة من كثرة الذكر لرؤية المنة » « 1 » .
[ مسألة 8 ] : في قواعد التوحيد
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« قواعد التوحيد : قل هو الله أحد ينفي الكثرة والعدد ، الله الصمد تنفي الشريك والمثيل ، لم يلد ولم يولد ، تنفي العلة والمعلول ، ولم يكن له كفواً أحد ، تنفي الشبيه والنظير » « 2 » .
[ مسألة 9 ] : في صحة التوحيد
يقول الشيخ أبو بكر الشبلي قدس الله سره :
« ما شم روائح التوحيد : من تصور عنده التوحيد ، وشاهد المعاني ، وأثبت الأسامي ، وأضاف الصفات ، وألزم النعوت . ومن أثبت هذا كله ، ونفى هذا كله : فهو موحد حكماً ورسماً لا حقيقةً ووجداً » « 3 » .
ويقول : « لا يصح التوحيد ، إلا لمن كان جحْدُهُ إثباته » « 4 » .
[ مسألة 10 ] : في كمال التوحيد
يقول الإمام أبو حامد الغزالي :
« كمال التوحيد : أن لا يرى الأمور كلها إلا من الله » « 5 » .
كمال التوحيد : هي درجة التوحيد وفيها ينمحي عن رؤية السوى فلا يرى إلا الله « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو نعيم الاصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 10 ص 350 .
( 2 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة مسائل في علم التوحيد والتصوف ص 8 .
( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 32 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 34 .
( 5 ) - الإمام الغزالي إحياء علوم الدين ج 4 ص 30 .
( 6 ) - المصدر نفسه ج 4 ص 84 ( بتصرف ) .