تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 234

مساهمون:

ص٢٣٤

[ مسألة 1 ] : في وجه الحق في الأشياء

تقول الدكتورة سعاد الحكيم :

وجه الحق في الأشياء عند ابن عربي : هو حقيقة اليقين ، وهو مشاهدة الحقيقة الشاملة الجامعة لكل الحقائق ، وما هي إلا رؤية وجه الحق في الأشياء « 1 » .

[ مسألة 2 ] : في أنواع أوجه الحق

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم : الحق على ثلاث أوجه : حق يحق ، وهو قوله :
يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ
« 2 » . وحق أحقه حق ، وهو الصفات ، لأنها قائمة بالموصوف ، والموصوف قائم بالصفات . والحق المطلق ، هو الله عز وجل قال الله تعالى :
فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ
« 3 » » « 4 » .

الوجه الخاص

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

الوجه الخاص : هو وجه الله تعالى الذي يلقى به كل موجود ، ويلقي إليه منه ما يشاء ، مما لا يكون لغيره من الوجوه ، ومن ذلك الوجه يفتقر كل موجود إليه « 5 » .

الدكتورة سعاد الحكيم

الوجه الخاص عند ابن عربي : هو وجه الحق تعالى الذي يواجه به ( الممكن ) ، أو ( العبد ) مباشرةً بلا واسطة ، فيصله منه الامداد الوجودي والعلمي ، وهذا الوجه من
هامش
( 1 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 1249 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الأنفال : 7 . ( 3 ) - يونس : 32 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 512 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 423 ( بتصرف ) .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 234 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني