الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي
يقول : « وحدة الوجود [ عند ابن عربي ] : أن الموجودات بأسرها عدماً صرفاً ، ما شمت رائحة الوجود ، بل وجودها المشهود لكل إنسان ، كوجود الماء الموهوم عند الظمآن حقيقة سراب لا شراب ، وعدم لا يصاب » « 1 » .
الدكتور أبو العلا عفيفي
يقول : « وحدة الوجود التي يقول بها [ ابن عربي ] ليست وحدة وجود مادية تنكر الألوهية ولوازمها أو تنكر القيم الروحية ، بل العكس هو الصحيح : أي أنها وحدة وجود تنكر العالم الظاهر ، ولا تعترف بالوجود الحقيقي إلا لله الحق . أما الخلق فظل للوجود الحق ولا وجود له في ذاته » « 2 » .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « الحركة القديمة قدم الوجود لعملية التشخص والتلاشي هي ما ندعوها ب - وحدة الوجود الذي يشمله قانون إلهي سرمدي حدد له مسيرته ونظامه » « 3 » .
إضافات وايضاحات :
[ مبحث صوفي ] : في ( وحدة الوجود ) عند الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
قدمت الدكتورة سعاد الحكيم عرضاً موجزاً رائعاً عن مصطلح ( وحدة الوجود ) عند الصوفية بشكل عام ، وعند الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره بشكل خاص ، نذكره هنا لعظم فائدته وموضوعيته بشيء من التصرف والاختصار الذي يناسب مصنفنا هذا .
تقول أستاذة التصوف في الجامعة اللبنانية :
« إن عبارة وحدة الوجود لا تدخل ضمن مصطلحات ابن عربي ، إذ أنها من ناحية لم ترد عنده مطلقاً ، ومن ناحية ثانية هي تشكل تياراً فكرياً له جذوره البعيدة في تأريخ
هامش
( 1 ) - الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي الإلهامات الإلهية على الوظيفة الشاذلية اليشرطية ص 39 .
( 2 ) - د . إبراهيم مدكور الكتاب التذكاري ( محيي الدين بن عربي ) في الذكرى المئوية الثامنة لميلاده ص 16 .
( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 344 .