ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري :
« الروح : واحد يتعدد بتعدد الأعضاء ، فهو واحد كثير ، ولا يدبر الجسم .
والعقل : هو نور الروح ، وهو يدبر الجسم بأمر الروح .
والنفس : هي نور العقل ، وهي بمن - زلة الخادم للعقل ، فإن كمل كملت النفس ، وبالعكس » « 1 » .
[ مقارنة 2 ] : في الفرق بين حديث القلب والنفس
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« حديث القلب حديث رباني ، وحديث النفس حديث شيطاني » « 2 » .
[ مقارنة 3 ] : في الفرق بين العقل والنفس والذهن
يقول السيد أحمد فائز البرزنجي :
« وقيل : العقل والنفس والذهن واحد ، إلا أنها سميت عقلًا لكونها مدركة ، وسميت نفساً لكونها متصرفة ، وسميت ذهناً لكونها مستعدة للإدراك » « 3 » .
[ تفسير صوفي 1 ] : في تأويل قوله تعالى : وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها
« 4 »
يقول الشيخ محمد بافتادة البروسوي :
« المراد بالنفس هنا : الذات ، والحقيقة الجمعية الإنسانية الكمالية المخلوقة على
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 175 .
( 2 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 189 .
( 3 ) - السيد أحمد فائزالبرزنجي أبهى القلائد في تلخيص أنفس الفوائد ص 115 .
( 4 ) - الشمس : 7 .