الإمام القشيري
القبض : هو نعت به بقاء القلب أو فيه بقاء الروح « 1 » .
ويقول : « القبض : هو عبارة عن حالة الخوف » « 2 » .
الشيخ عبد الله الهروي
يقول : « القبض : اسم يشار به إلى مقام الضنائن الذين أدخرهم الحق اصطناعاً لنفسه » « 3 » .
[ إضافة ] :
وأضاف الشيخ قائلًا : « هم ثلاث فرق :
فرقة قبضهم إليه قبض المتوفى فضن بهم على أعين العالمين .
وفرقة قبضهم بسترهم في لباس التلبيس وأسبل عليهم أكلة الرسوم فأخفاهم عن عيون العالم .
وفرقة قبضهم منهم إليه فصافاهم مصافاة سرٍ بهم عليهم » « 4 » .
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره
القبض : هو الحال الذي يؤمر الولي بحفظه وكل ما يؤمر بحفظه فهو قبض « 5 » .
الشيخ شهاب الدين السهروردي
يقول : « القبض : هو حزن النفس يكاد يبطل دواعيها فيما هي فيه ، وقد يكون : لكلال القوى الجرمانية ، أو لقنوط أو لإلهام ، ويوم محزن لم يبق في الذكر عينه ، ولكن بقي أثره فيتحير الشخص في سببه ، وقد يكون بشهادة النفس بالنكبة وغير ذلك » « 6 » .
هامش
( 1 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 69 ( بتصرف ) .
( 2 ) - المصدر نفسه - ص 55 .
( 3 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 119 118 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 119 118 .
( 5 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني - فتوح الغيب ( بهامش قلائد الجواهر للتادفي ) ص 101 ( بتصرف ) .
( 6 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 216 .