ويقول الشيخ محمد بن الفضل البلخي :
« قلب متيقظ بعلم ما يرد عليه ، ويعرف لُمة الملك من لُمة الشيطان ، ويفرق بين الإلهام والوسوسة » « 1 » .
ويقول أبو الحسين الوراق :
« قلب فكّر فيما جنى وما جرى من مخالفة سيده ، فاشتغل بتدارك ما فرط فيه ، ولزم الحياء والانكسار والتضرع إليه طلبا للعفو » « 2 » .
ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« قال بعضهم : قلب يبصر فتنة نفسه وما ركب فيه من الشهوة والهوى ، فاجتهد في إصلاحه فيه » « 3 » .
[ مقارنة 1 ] : في الفرق بين القلب والفؤاد
يقول الإمام فخر الدين الرازي :
« من الناس من فرق بين القلب والفؤاد فقال :
القلب : هو العلقة السوداء في جوف الفؤاد دون ما يكتنفها من اللحم والشحم ، ومجموع ذلك ، هو الفؤاد .
ومنهم من قال : القلب والفؤاد لفظان مترادفان وكيف كان » « 4 » .
[ مقارنة 2 ] : في الفرق بين القلب والنفس
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« القلب مؤمن في أصل الفطرة ، والنفس كافرة في أصل الخلقة ، وبينهما عداوة جبلية ، وقتال أصلي ، وتضاد كلي . فإن في حياة القلب موت النفس ، وفي حياة النفس موت القلب » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 185 .
( 2 ) - المصدر نفسه ص 185 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 185 .
( 4 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 6 ص 544 .
( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 2 ص 263 .