تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
وهي قلوب العارفين » « 1 » .

ويقول الشيخ يوسف بن الحسين الرازي :

« قلوب الرجال قبور الأسرار » « 2 » .

ويقول الشيخ أبو طالب المكي :

« قال بعضهم : نور القلب : من الحكمة . وظلماته : من اللقمة [ يقصد الحرام ] . وعمارته : من كثرة الفكرة . وخرابه : من طول الغفلة والقسوة » « 3 » .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« إذا صح القلب مع الله ، لا يخلو من شيء ، ولا يخرج منه شيء » « 4 » .

ويقول الشيخ بشر الحافي :

« بحسبك أن قوماً موتى تحيا القلوب بذكرهم . وأن قوماً أحياء تقسوا القلوب برؤيتهم » « 5 » .

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :

« إذا صلح القلب ، صار مهبط الوحي والأسرار والأنوار والملائكة » « 6 » .

ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :

« ما نفع القلب شيء مثل عزلة يدخل بها ميدان فكرة » « 7 » . ويقول : « القلب شجرة تسقى بماء الطاعة ، وثمراتها مواجيدها . فالعين ثمرتها الاعتبار ، والأذن ثمرتها الاستماع للقرآن ، واللسان ثمرته الذكر ، واليدين والرجلان ثمرتهما السعي في الخيرات . فإذا جف القلب سقطت ثمراته ، فإن أجدب فأكْثِر من الأذكار » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو الحسين النوري مخطوطة رسالة في القلوب - ورقة 196 أ . ( 2 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 232 . ( 3 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 34 . ( 4 ) - الشيخ ظهير الدين القادري الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين ص 10 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 46 . ( 6 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 97 . ( 7 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 89 . ( 8 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري تاج العروس ص 5 .