تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١

[ مسألة 86 ] : في فقدان القلب

يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره :

« فقدان القلب [ الذي ] أُحرق بنار الهوى ، فإن أطفأته دموع الرجاء وإلا عطب » « 1 » .

[ مسألة 87 ] : في موت القلب

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :

« للقلب ألف موت ، آخرها القطيعة عن الله عز وجل » « 2 » .

[ مسألة 88 ] : في علامة موت القلب

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :

« من علامة موت القلب : عدم الحزن على ما فاتك من الموافقات ، وترك الندم على ما فعلته من وجود الزلات » « 3 » .

[ مسألة 89 ] : في العلاقة بين مقام النفس والقلب والسر

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« مقام النفس في الباب ، ومقام القلب في الحضرة ، ومقام السر في المخدع ، قائم بين يدي الحق سبحانه ، يلقن القلب ، والقلب يلقن النفس المطمئنة ، والنفس تملي على اللسان ، واللسان يملي على الخلق » « 4 » .

[ مسألة 90 ] : في العلاقة بين النفس والقلب

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« النفس والقلب توأمان ولدا من ازدواج الروح والقالب ، فالقلب يمد النفس في الطاعة ، ولولا ذلك ما صدر من القلب معصية ، لأنه جبل على الاطمئنان بذكر الله وطاعته » « 5 » .
هامش
( 1 ) - القاضي عزيزي بن عبد الملك مخطوطة لوامع أنوار القلوب ورقة 141 ب . ( 2 ) - الشيخ سهل التستري تفسير القرآن العظيم ص 90 . ( 3 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 109 . ( 4 ) - الشيخ عبد الله اليافعي نشر المحاسن الغالية ص 383 382 . ( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 3 ص 301 .