على مقام شرع الله على أيديهم » « 1 » .
الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
يقول : « القربة : هو الاتصاف بالصفات المفارقة لعالم الحكمة » « 2 » .
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
يقول : « القربة : هي عبارة عن تمكن الولي قريبا من تمكن الحق في صفاته . . . فهذا القرب هو الجوار » « 3 » .
الشيخ ولي الله الدهلوي
يقول : « القربة : هي العلاقة الآخذة من الله سبحانه وتعالى المنتهية إلى هذا العبد . وإنما هي عند التحقيق نفس تلك الجهة فيها ، يراه الله سبحانه وتعالى رؤية إحسان وتحسين ، وهو يصنع إذ ذاك بعين الله سبحانه وتعالى » « 4 » .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « القربة : هي ظهور العبد في تنوعات الأسماء والصفات بقريب من ظهور الحق فيها ، لأنه يستحيل أن يستوفي العبد حقيقة صفة من الصفات . . . ومقام القربة هو الوسيلة ، وذلك لأن الواصل إليه يصير وسيلة للقلوب إلى السكون إلى التحقق بالحقائق الإلهية » « 5 » .
الدكتور إبراهيم بسيوني
يقول : « القربة . . . هي إشارة إلى تميز الإنسان من بين المخلوقات بقيام المحبة بمعناها الخاص بينه وبين الحق سبحانه » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 260 .
( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 16 .
( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 95 .
( 4 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية - ج 2 ص 22 .
( 5 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 216 .
( 6 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 6 ص 161 .