وتلوح لك في العقبة الثالثة أعلام المناجاة الملكوتية .
وتلمع لك في العقبة الرابعة أنوار أعلام المنازل القريبة .
وتطلع لك في العقبة الخامسة أقمار المشاهدات الحبية .
وتهبط من العقبة السادسة إلى رياض الحضرة القدسية ، فهناك تغيب من ما تشاهد من اللطائف الإنسية عن الكثائف الحسية » « 1 » .
[ مسألة 18 ] : في حقيقة القرب
يقول الشيخ أبو سعيد الخراز :
« حقيقة القرب : فقد حس الأشياء من القلب ، وهدو الضمير إلى الله تعالى » « 2 » .
ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« حقيقة القرب : هو أن تغيب في القرب عن القرب لعظيم القرب ، كمن يشم رائحة المسك فلا يزال يدنو منها ، وكلما دنا منها تزاد ريحها ، فلما دخل البيت الذي هو فيه انقطعت رائحته عنه » « 3 » .
[ مسألة 19 ] : في كيفية التقرب من الفطرة
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« القلب إذا تجرد عن المعلومات ، والسر تقدس عن المرقومات ، والروح تن - زه عن الموهومات : كانوا أقرب إلى الفطرة ، ولم يشتغلوا بقبول النفوس السفلية من الحسيات والخيالات والوهميات » « 4 » .
[ مسألة 20 ] : في القرب الذي لا يعول عليه
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« القرب الذي لا يشهدك عدم المظهر ، لا يعول عليه » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عز الدين بن عبد السلام المقدسي مخطوطة حل الرموز ومفاتيح الكنوز ص 34 32 .
( 2 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 10 .
( 3 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 2 ص 23 22 .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 481 .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 15 .