[ مسألة 15 ] : في امتناع تعقل القرب والمعية
يقول الشيخ أبو العباس التجاني :
« معية الحق بذاته لكل ذرة من الموجودات وقربه لكل ذرة من الموجودات صفتان نفسيتان يتوقف تعلقهما على تعقل ماهية الذات ، وحيث كان تعقل ماهية الذات ممنوعا لا سبيل إليه للعقل والفكر ، كذلك تعقل هاتين الصفتين معية وقرباً لكل شيء من الموجودات تعقلهما من وراء طور العقل والحس ، فلا اتصال ولا انفصال ولا مسافة للقرب والبعد ولا أينية ولا حلول ولا مكان ولا دخول ولا خروج ولا تتعدد الذات بتعددها بالمعية » « 1 » .
[ مسألة 16 ] : في أن القرب بحسب التقديس
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« القرب من الحق بحسب تقديس الذات وتزكيتها ، ولا يختص بذلك ذكر دون أنثى بل هو فضل الله يؤتيه من يشاء ، وقد كمل من النساء مريم وآسية » « 2 » .
[ مسألة 17 ] : في كيفية الوصول إلى منازل القربات
يقول الشيخ عز الدين بن عبد السلام :
« لا تصل إلى منازل القربات حتى تقطع عنك ست عقبات :
العقبة الأولى : فطم الجوارح عن المخالفات الشرعية .
العقبة الثانية : فطم النفس عن المألوفات العادية .
العقبة الثالثة : فطم القلب عن المرغوبات البشرية .
العقبة الرابعة : فطم السر عن الكدورات الطبيعية .
العقبة الخامسة : فطم الروح عن البخارات الحسية .
العقبة السادسة : فطم العقل عن الخيالات الوهمية .
فتشرف من العقبة الأولى على ينابيع الحكم القلبية .
وتطلع من العقبة الثانية على أسرار العلوم اللدنية .
هامش
( 1 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 1 ص 235 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي التراجم ص 40 .