[ مسألة 4 ] : في مراتب قرب الحق من الخلق
يقول الإمام القشيري :
« قرب الحق سبحانه بالعلم والقدرة ، عام للكافة .
وباللطف والنصرة ، خاص بالمؤمنين .
ثم بخصائص التأنيس ، مختص بالأولياء » « 1 » .
ويقول الشيخ عز الدين بن عبد السلام :
« العبد له في قربه ثلاث مراتب :
القرب الأول : قربة الأبدان : وهو العمل بالأركان .
الثاني : قرب القلب : بالتصديق والإيمان .
الثالث : قرب الروح : بالتحقيق والإحسان » « 2 » .
ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« [ القرب ] على ثلاث مراتب :
قرب بالطاعة وترك المخالفة ، وقرب بالرياضة والمجاهدة ، وقرب بالوصول والمشاهدة .
فقرب الطالبين : بالطاعة ، وقرب المريدين : بالمجاهدة ، وقرب الواصلين :
بالمشاهدة . . . » « 3 » .
[ مسألة 5 ] : في رتب القرب
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« رتب القرب : وتسمى مراتب القرب ، وتسمى أيضاً : حضرات المقربين ، وحضرات أهل العناية . ويقال لها : أطوار القرب ، وتسمى أيضاً هذه الرتبة ب - : العلة الغائية لرفع الموانع ، وهي رتب المحبة وهي خمس :
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 71 .
( 2 ) - الشيخ عز الدين بن عبد السلام المقدسي مخطوطة حل الرموز ومفاتيح الكنوز ص 88 .
( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 39 38 .