[ مسألة - 5 ] : في أنواع الفناء في الطريقة الشاذلية
يقول الشيخ محمد البوزيدي الغماري :
« طريقنا [ الشاذلية ] ليس فيها إلا فناءان : فناء الأفعال ، وفناء الذات . وأما فناء الصفات فهو مطوي في فناء الذات » « 1 » .
[ مسألة - 6 ] : في أوجه الفناء
يقول الشيخ ابن عباد الرندي :
« قالوا الفناء على ثلاثة أوجه :
فناء في الأفعال ، ومنه قولهم : لا فاعل إلا الله .
وفناء في الصفات ، أي : لا حي ولا عالم ولا قادر ولا مريد ولا سميع ولا بصير ولا متكلم على الحقيقة إلا الله .
وفناء في الذات ، أي : لا موجود على الإطلاق إلا الله تعالى » « 2 » .
[ مسألة - 7 ] : في مراتب الفناء
يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره :
« الفناء ثلاثة :
فناء عن الصفات والأخلاق والطباع ، بقيامك بدلائل عملك ، ببذل المجهود ومخالفة النفس ، وحبسها بالمكروه عن مرادها .
والفناء الثاني : فناؤك عن مطالعة حظوظ ، من ذوق الحلاوات واللذات في الطاعات ، لموافقة مطالبة الحق لك ، لانقطاعك إليه لتكون بلا واسطة بينك وبينه .
والفناء الثالث : فناؤك عن رؤية الحقيقة من مواجيدك بغلبات شاهد الحق عليك ، فأنت حينئذٍ فانٍ باقٍ ، وموجود محقق لفنائك ، بوجود غيرك عند بقاء رسمك بذهاب اسمك » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش ص 20 .
( 2 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 99 .
( 3 ) - علي حسن عبد القادر رسائل الجنيد ص 55 .