تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 307

مساهمون:

ص٣٠٧

[ مسألة - 5 ] : في الفرق الذي الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« كل فرق لا يميزك عنه ولا يميزه عنك . . . لا يعول عليه » « 1 » . ويقول : « كل فرق لا يثبتك ويثبته لا يعول عليه » « 2 » .

[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين الجمع والتفرقة

يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره :

« القرب بالوجد جمع ، وغيبته في البشرية تفرقة » « 3 » .

ويقول الإمام القشيري :

« التفرقة : شهود الأغيار لله عز وجل . والجمع : شهود الأغيار بالله » « 4 » . « الفرق : هو بعاد منه . والجمع : هو انفراد به . الفرق : شهود الخلق . والجمع : طلوع الحق . الفرق : بقاء النفس . والجمع : فناء الحس . الفرق : لكي يعبد . والجمع : لكي يشهد . الفرق : بقاء الرسم . والجمع : ظهور الاسم » « 5 » .

ويقول الشيخ السراج الطوسي :

« الجمع اتصال لا يشهد الإنابة ، متى يشهد الإنابة فما وصل ، والتفرقة شهود لمن شاهد المباينة » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 8 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 10 . ( 3 ) - شعبان رجب الشهاب مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني ص 112 . ( 4 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 60 . ( 5 ) - د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 69 . ( 6 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 213 212 .