الأول : شريعة ، وطريقة الكسب بالدرس والسماع .
والثاني : طريقة ، وطريقة العمل بالعلم الأول مع الرياضة ومجاهدة النفس وثمرته المعرفة .
والثالث : خاصية من أراد الانتفاع بالخاصية » « 1 » .
[ مسألة - 11 ] : في مراتب العلم
يقول الشيخ سفيان بن عيينة :
« أول العلم الاستماع ، ثم الفهم ، ثم الحفظ ، ثم العمل ، ثم النشر » « 2 » .
ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« قال بعضهم : أوائل العلم الخشية ، ثم الإجلال ، ثم التعظيم ، ثم الهيبة ، ثم الفناء » « 3 » .
ويقول الشيخ صدر الدين القونوي :
« مراتب العلم متعددة فمنها معنوية ، وروحانية ، وصورية مثالية بسيطة بالنسبة ، ومركبة مادية .
فالصورية : كالحروف والكلمات المكتوبة المتلفظ بها ، ونحوها من أدوات التوصيل الظاهرة .
والمعنوية : هي المفهومات المختلفة ، التي تضمنها العبارات والحروف المختلفة ، بحسب التراكيب الاصطلاحية الوضعية ، والمراتب التي هي محالّ ظهور صفات العلم ومجاليه ، كالقوة الفكرية ، وغيرها من القوى ، والخارج ، والتصورات » « 4 » .
ويقول الباحث هشام عبد الكريم الآلوسي :
« العلم ثلاث مراتب : علم كتاب ، وعلم التقوى ، وعلم اللدن » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ علي الكيزواني - مخطوطة زاد المساكين إلى منازل السالكين - ص 38 .
( 2 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ص 51 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1328 .
( 4 ) - عبد القادر أحمد عطا التفسير الصوفي للقرآن دراسة وتحقيق لكتاب ( إعجاز البيان في تأويل أم القرآن ) للقونوي ص 160 .
( 5 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 143 .