ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« العلوم ثلاثة :
علم يتعلق بإصلاح الظاهر ويسمى : علم الشريعة وعلم الحكمة .
وعلم يتعلق بإصلاح الباطن ويسمى : علم التصوف وعلم الطريقة وهما كسبيان .
وعلم موهوب ويسمى : علم الحقيقة وهو الثمرة والغاية .
فكل علم لا يوصل صاحبه لعلم الحقيقة فهو ناقص ، إذ ثمرة العلم : العمل ، وثمرة العمل : الحال ، وثمرة الحال : الذوق والوجدان ، وهو نهاية العرفان » « 1 » .
ويقول الشيخ محمد النبهان :
« العلوم ثلاثة :
1 . العلم اللساني : علم الأحكام ، علم الدراسة ، علم الكتب ، يستوي فيه المسلم والكافر ، المسلم والنصراني .
2 . العلم القلبي : وهو علم التقوى خاص بالمؤمنين بمقدار التقوى :
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ
« 2 » .
3 . العلم الذاتي : العلم اللدني بشرطين : الرحمة والعبدية ، قال تعالى :
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
« 3 » » « 4 » .
ويقول الشيخ عبد الله الخضري :
« العلوم ثلاثة : علم القول ، وعلم الفهم ، وعلم الشهود .
فالأول : للمقلدين ، والثاني : للمستدلين ، والثالث : للعارفين » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش ص 26 - 27 .
( 2 ) - البقرة : 282 .
( 3 ) - الكهف : 65 .
( 4 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 211 .
( 5 ) - الشيخ عبد الله الخضري - مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 30 .