[ مسألة - 14 ] : في علامة الإخلاص في العلم
الشيخ علي الخواص
« الإخلاص في العلم : أن لا يثقل عليه الاشتغال عند طلوع روحه » « 1 » .
[ مسألة - 15 ] : في مصادر العلم
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« العلم يؤخذ من أفواه الرجال لا من الدفاتر ، يؤخذ من الحال لا من المقال ، يؤخذ من الفانين عنهم وعن الخلق الباقين بالحق عز وجل » « 2 » .
[ مسألة - 16 ] : في صنعة العلم
يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :
« العلم صنعته الكشف ، أي : علم كان وفي أي وقت كان » « 3 » .
[ مسألة - 17 ] : في تمام العلم
يقول الشيخ أبو علي الثقفي :
« تمام العلم : هو انقطاع الرجاء عن بلوغ كنهه » « 4 » .
[ مسألة - 18 ] : في مقتضى العلم
يقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري
« العلم كله يقتضي الحكم » « 5 » .
[ مسألة - 19 ] : في رأس العلم وآفته
يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه :
« يا بني : رأس العلم الرفق ، وآفته الخرق » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله علي الإطلاق ج 1 ص 38 - 39 .
( 2 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 214 .
( 3 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري لطائف المنن في مناقب أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن ( هامش كتاب لطائف المنن للشعراني ) ج 1 ص 160 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 363 .
( 5 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 263 .
( 6 ) - أحمد كاظم البهادلي من هدي النبي والعترة في تهذيب النفس وآداب العشرة ( القسم الأول ) - ص 294 .