[ مسألة - 4 ] : في أنواع الإشارات بحسب الألسن
يقول الشيخ علي البندنيجي :
« الإشارة ، بلسان الجمع : أنا .
وبلسان التفاصيل للتعظيم : نحن .
وللخطاب للوجود : أنتَ .
وللخطاب للذات : أنتِ .
وللتعظيم للوجود : أنتم .
وللاستغراق في وجود الإطلاق الغي - بي : هو .
وللاستغراق في ذات الإطلاقية الغيبية : هي .
وللاستغراق في الوجود الغي - بي تعظيماً : هم .
وفي تجليات الغيبية : هنّ .
وللبطون عن عدم التجلي للحيرة : آه .
وللظهور : فبأيتها .
وللنداء : يا » « 1 » .
[ مسألة - 5 ] : في درجات تفريد الإشارة
يقول الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« تفريد الإشارة إلى الحق عز وجل على ثلاث درجات :
تفريد القصد عطباً ، ثم تفريد المحبة تلفاً ، ثم تفريد الشهود اتصالًا .
أما تفريد الإشارة بالحق ، فعلى ثلاث درجات :
تفريد الإشارة بالافتخار ، وتفريد الإشارة بالسكون ، وتفريد الإشارة بالقبض .
وأما تفريد الإشارة عن الحق : فانبساط يبسط ظاهره يتضمن قبضاً خالصاً للهداية إلى
هامش
( 1 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 108 .