بأحدهما هو عين المسمى ، وبالآخر هو غير المسمى » « 1 » .
[ مسألة - 11 ] : الاسم في علم الحروف
يقول الشيخ الحكيم الترمذي :
« الاسم في الأصل حرفان سين وميم . فالسين من السناء ، والميم من المجد . والسناء الضياء ، والمجد لب الشيء ومكنونه ، ويترجم لك ويكشف عن مكنون ذلك الشيء » « 2 » .
[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين الأسماء والصفات
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« الصفات بواطن الأسماء ، والأسماء ظواهر الصفات » « 3 » .
ويقول الشيخ ولي الله الدهلوي :
« الفرق بين الأسماء والصفات ، إن الأسماء حقائق مجردة ، إنما النسبة بينهما وبين الذات الواجبة نسبة التفارق بالذات والتصاق بالعرض . والصفات إخبارات عما عليه الله عز وجل في الحقيقة من التن - زه والتقدس ، والعز والكبرياء بلسان يفهمه العامة .
وعلم أسماء الله سبحانه وتعالى من الأمور التي لا تدرك إلا بالأذواق ، فسكت عنها الرسل ( صلوات الله عليهم ) . وعلم صفات الله سبحانه وتعالى مما يكفي به العقل النسمي ، فتكلم بها الرسل ، وكم من اسم في الظاهر هو صفة في الحقيقة ، وكم من صفة في الظاهر هي اسم في الحقيقة » « 4 » .
[ مقارنة - 2 ] : في الفرق بين الاسم والمسمى والتسمية
يقول الإمام أبو حامد الغزالي :
« كثر الخائضون في الاسم والمسمى ، وتشعبت بهم الطرق ، وزاغ عن الحق أكثر الفرق :
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 199 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 123 أ .
( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 31 أ .
( 4 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية ج 1 ص 65 .