الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي
يقول : « الأسماء : هي ظهور الصفات لنفسه تعالى عند التجلي الثاني » « 1 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أن الأسماء أصل الأشياء
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« في كل شيء اسم من أسمائه ، واسم كل شيء من اسمه فإنما أنت بين أسمائه وصفاته وأفعاله » « 2 » .
[ مسألة - 2 ] : في تن - زيه لفظة الاسم
يقول الإمام فخر الدين الرازي :
« جمع من المحققين قالوا أن الاسم في الحقيقة لفظة مؤلفة من حروف ولا يجب تن - زيهها كما يجب في الله تعالى ، ولكن المذكور إذا كان في غاية العظمة لا يذكر هو بل يذكر اسمه ، فيقال : سبح اسمه ومجد ذكره » « 3 » .
[ مسألة - 3 ] : في أقسام الأسماء
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« الأسماء على ثلاثة أقسام :
قسم منها : أسماء الروحانيات والملكوتيات ، وهي مقام الملائكة ومرتبتهم . . .
والقسم الثاني منها : أسماء الجسمانيات ، وهي مرتبة دون مرتبتهم . . .
والقسم الثالث منها : الإلهيات ، وهي مرتبة فوق مرتبة الملائكة . . . وهو عالم الجبروت » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن علوية المستغانمي الأنموذج الفريد المشير لخالص التوحيد ص 7 .
( 2 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني - فتوح الغيب ( بهامش قلائد الجواهر للتادفي ) ص 123 .
( 3 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 8 ص 536 .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 103 102 .