تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 324

مساهمون:

ص٣٢٤

[ مسألة - 9 ] : في حكم الآت السماع

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« قال بعضهم : حرمة الآلات المطربة ليست لعينها كحرمة الخمر والزنى بل لغيرها ، ولذا استثنى العلماء من ذلك الطبل في الجهاد وطريق الحج ، فإذا استعملت باللهو واللعب كانت حراماً ، وإذا خرجت عن اللهو زالت الحرمة » « 1 »

[ مسألة - 10 ] : في سر السماع

يقول الشيخ أبو عبد الله الروذباري :

« سر السماع ثلاثة أشياء : بلاغة ألفاظه ، ولطف معانيه ، واستقامة منهاجه » « 2 » .

[ مسألة - 11 ] : في فضائل السماع

يقول الشيخ عمر السهروردي :

« قيل : السماع لقوم كالدواء ، ولقوم كالغذاء ، ولقوم كالمروحة » « 3 » .

ويقول الشيخ عبد الحق ابن سبعين :

« السماع يطلب به خمس فضائل : أولها : رد الغاية من الأحوال . والثاني : حفظ ما يحث الملكة . والثالث : استجلاب ما لم يفهم بالمدرك الفقير . ورابعها : حديث النفس بالأمر الذي لا من جنس ما يكتسب . وخامسها : إحداث راحة للفقراء ، أعني : القادم منهم ، والذي يخرج عن زاوية التدبير بالمجاهد » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 7 ص 8 6 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 500 . ( 3 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين للغزالي - ج 5 ) ص 118 . ( 4 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 289 .