الوجود كله ، انظر إليه في صورة كأس مُلِيء فيه ذوق كل شراب ، ثم رأيت فيه شراباً ، فحققته فإذا هو محض تجلي الأخلاق والصفات القديمة في الصورة الوجودية من الجسد الكلي » « 1 » .
[ من أشعار الصوفية ] :
يقول الشيخ الحسين بن منصور الحلاج :
« سكرت من المعنى الذي هو طيب * ولكن سكري بالمحبة أعجب
وما كل سكران يحد بواجب * ففي الحب سك - ران ولا يتأدب
تقوم السكارى عن ثمانين جلدة * صحاة وسكران المحبة يصلب » « 2 »
مقام السكر
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
يقول : « مقام السكر : وهو الاصطلام الذاتي ، وهو غيبوبة العبد عن وجوده ، يجاذب من الحضرة الإلهية الذاتية ، فيذهب عن حسه ، ويفنى عن نفسه » « 3 » .
السكر بالمدامة
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « السكر بالمدامة [ عند الشيخ ابن الفارض ] : هو عبارة عن التكيف بكيفية لذتها التي هي وجدان المعرفة الحقيقية » « 4 » .
هامش
( 1 ) - د . عبد الرحمن بدوي - الإنسان الكامل في الإسلام ص 185 184 .
( 2 ) - شرح ديوان الحلاج ص 101 .
( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 52 51 .
( 4 ) - الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 2 ص 191 .