وقال لي : السلوك عبارة عن الدخول في المقامات الشهودية ، والمنازل الوجودية ، الحضور في المراتب الغيبية ، والدرجات الكشفية ، ولو بصورة العلم » « 1 » .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه :
« الناس سُفَّر ، والدار دار ممرٌّ لا دار مقر ، وبطن أمه مبدأ سفره ، والآخرة مقصده ، وزمان حياته مقدار مسافته ، وسنوه منازله ، وشهوره فراسخه ، وأيامه أمياله ، وإنفاسه خطاه ، ويسار به سير السفينة براكبها » « 2 » .
السفر الأول
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « السفر الأول : هو السير إلى الله من منازل النفس إلى الوصول إلى الأفق المبين . وهو نهاية مقام القلب ، ومبدأ التجليات الاسمائية » « 3 » .
ويقول : « السفر الأول : عبارة عن أخذ الإنسان في التوجه من ظاهر النفس الملهمة :
فُجُورَها وَتَقْواها
« 4 » ، بترك مألوفاتها وعاداتها إلى المقام الذي يظهر له ظاهر الوجود الواحد » « 5 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « السفر الأول : وهو رفع حجب الكثرة عن وجه الوحدة » « 6 » .
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
يقول : « السفر الأول : نزول الحق إلى الخلق » « 7 » .
هامش
( 1 ) - د . عبد الرحمن بدوي - الإنسان الكامل في الإسلام ص 202 201 .
( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 257 .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 103 - 104 .
( 4 ) - الشمس : 8 .
( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 329 328 .
( 6 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 125 124 .
( 7 ) - الشيخ يوسف النبهاني جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم ج 4 ص 251 .