ذاكرون من الذهول ، وذاهلون من الذكر .
فذكرهم من حيث الاسم : أنت ، أنت ، أنت .
ومن حيث الذهول : هو ، هو ، هو .
ومن حيث العظمة : آه ، آه ، آه .
ومن حيث التجلي : ها ، ها ، ها .
ومن حيث الستر : سبحانك ، سبحانك ، سبحانك .
تقدس الكروبيون ، وهيم الصافون ، وزجل الروحانيون ، وسبح المقربون » « 1 » .
[ مسألة 57 ] : في حقيقة الذكر
يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره :
« حقيقة الذكر : هو فناء الذاكر فيه ، والذكر في مشاهدة المذكور » « 2 » .
ويقول الشيخ أبو بكر الشبلي قدس الله سره :
« حقيقة الذكر : هو نسيان الذكر » « 3 » .
ويقول الشيخ القاسم السياري :
« حقيقة الذكر : طرد الغفلة » « 4 » .
ويقول الشيخ أبو القاسم النصراباذي :
« حقيقة الذكر : هو أن يغيب الذاكر عن ذكره بمشاهدة المذكور ، ثم يغيب بمشاهدته في مشاهدته ، فيكون حقا شاهد حقا » « 5 » .
ويقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي :
« حقيقة الذكر : هو نسيان ما سواه فيه ، لقوله جل جلاله :
وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا
هامش
( 1 ) الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار - ص 97 96 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 761 .
( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 220 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1055 1054 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 994 .